两岸信众向关帝诞辰三献礼

最高规格仿古仪式，亮相于关公祭典

祭典中礼炮齐鸣

台湾神轿回銮

闽南网6月30日讯　关公“磨刀水”降吉兆，今年必是好年景。昨天，第四届海峡论坛的项目之一——泉州第二届海峡两岸关帝文化节礼成。嘉宾和市民不仅欣赏到天下第一狮的喜庆，还有最高规格的“武圣”关帝祭典。热闹的活动，将节日的气氛推向高潮。

清晨一场阵雨及时刹住——这便是传说中端午前后“关公”在磨刀，磨刀水从南门处降下凡间，下雨便是吉兆，预示年景必将“风调雨顺，国泰民安”。当天早晨还不到7点，泉州通淮关岳庙广场就已锣鼓喧天。天下第一狮、台湾八家将、二十四节气大鼓等喜庆热闹的节目，引来众多市民围观。这些海峡两岸都喜闻乐见的阵头表演，一起为开幕式暖场。

上午8点，第二届泉州海峡两岸关帝文化节开幕。近年来，关帝文化和关帝信仰已成为海内外华侨华人的共同精神纽带，以及海峡两岸加强经济文化交流的重要桥梁。

当天上午，中国社会科学院世界宗教研究所的“民间信仰调研基地”，也在泉州通淮关岳庙揭牌。据介绍，这是国内首个设立的民间信仰调研基地。

本届海峡两岸关帝文化节共有70座神像9驾大神轿，16座小神轿60家左右参加。活动结束后，台湾神轿回銮，神轿所经之处，中山南路沿途许多商家摆出供桌，恭送神灵返乡。

关公祭典 用高规格仿古仪式

没有机会去山东看“文圣”孔子的祭典？那就看看昨天上午在通淮关岳庙举行的“武圣”关公的仿古祭典吧！

台湾虎尾镇顺天宫管理委员会委员兼文宣组长赵今雄说，祭祀关帝的典礼堪比帝王，如今的仪式规格是很高的。昨天，泉州和台湾两岸按各自的礼数，向关帝1852年诞辰行“三献礼”——献花，献果，献帛。

关帝神话的造就，是从宋朝开始延续到明清的，是宗教、帝王、演义等多方势力花了好几百年时间，共同努力的结果。在古人看来，忠臣良将虽多，但能够集“忠、义、勇、壮”的，唯独关羽。因此，宗教、帝王、老百姓都一致认可了这尊大神。据统计，历代先后有16位皇帝23次为关羽加封。比如，清顺治时，关羽的封号已达26个字——“忠义神武灵佑仕勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。《明史》记载，京师所祭者九庙，关庙就是其中之一，而且祭扫时都是太常寺官主祭。

赵今雄是昨天台湾方面祭典的三献司钟生，负责在典礼上鸣钟。他说，因受客场表演限制，台湾方面此次的典礼属于精简版本。他看得出来，泉州方面仿古的祭典，从人员服装、祭典人员规模上看，都是高级别的。他表示，两岸典礼大同小异，都是受同样的宗教理念熏陶。台湾关帝庙宇有900多座，其中，从泉州通淮关帝庙分炉的有300多座。老赵很自豪地说：“台湾东西南北有100多座关帝庙，都由我负责在庆典时鸣钟。”

关帝信仰 两岸往来更频繁

记者从活动承办单位之一的鲤城区政府了解到，上世纪90年代以前，台湾单方面组织到福建的关帝祖庙进香，缺乏双向互动。自1995年以来，大陆到台湾进行关帝信仰文化交流活动的机会逐渐增多，形成“有来有往”的顺畅宗教交流活动。后来，台湾方面还借由福建为跳板，到中原地区关帝文化的发源地溯源。

泉州通淮关岳庙的分炉，遍布台、港、澳地区和新加坡、马来西亚、菲律宾等地，信众广泛。台湾关圣帝君弘道协会会长郑逸榛告诉记者，目前，在台湾信奉关圣帝君的信众有200万人，占总人口的1/10。借助泉州海峡两岸关帝文化节的平台，将使两岸的交流机会更多。台湾方面借助宗教活动，来到关帝庙的香缘祖庙，乞求更旺盛的香火回去，保佑更多的信徒，“这样的活动是很棒的”。

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中国社会科学院研究员、中央民俗学会副会长兼秘书长叶涛介绍，关公信俗已经列入国家级非物质文化遗产保护名录。而且，中国政府还把它推向联合国教科文组织，希望能被列入人类非物质文化遗产代表作。泉州通过组织海峡两岸关帝文化节，进一步挖掘关帝信仰的历史价值和现实意义，对于当前的非物质文化遗产保护很重要，对泉州地域文化的挖掘和传承作用也是非常大的。（海峡都市报闽南版记者 吴月芳 田米 文/图）

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